俞敏洪：留神！你是否掉进了“穷人头脑”的坑 ？
提问：俞先生好！我是一名从农村考到北京的大学生。我身边的朋侪说过我有“穷人头脑”，我也自知自己有。讨教俞先生我该怎样挣脱“穷人头脑”�� ？
首先，我们要来界定两个看法：一个是“穷”，一个是“穷人头脑”。什么是穷 ？我以为穷不但仅是指一小我私家没钱、没吃、没穿，而是指一小我私家头脑不富厚，只愿意待在统一种情形中或者统一种状态下，不思进取，不加起劲。
穷，现实上可以分为物质财产上的穷和精神上的穷。我以为一小我私家在物质财产上的穷，着实是相对容易挣脱的，人总有时性能够找到走上财产蹊径的要领。可是，若是一小我私家在精神上很穷，并且差池精神天下举行刷新，不增添自己的内在精神富厚性，或者不作育对外拓展的勇气，就有可能真的一辈子就穷下去。
“穷人头脑”通常体现为三种特征：
第一种：总用否定和消极的方法来思索任何问题。好比，前面有座高山，拥有“穷人头脑”的人第一个想到的是这座山我爬不上去 ；前面有一个难题，第一个想法是这道难题凭我的能力一定解决不了 ；前面有一群人需要去打交道，第一个想法是若是我和他们交流的话，他们绝对会看不起我、不接纳我，我是不可能对他们爆发任何影响力的。
一旦这种否定性头脑占有着一小我私家头脑的主导职位，那么这小我私家就进入了彻底的“穷人头脑”状态。穷人或“穷人头脑”不是说没有钱或者挣不到钱，而是从实质上否定自己挣钱的能力，否定自己乐成的可能。
反观富人头脑，他们在面临任何问题的时间，首先想的是“我一定能够做到这件事”，同时去思索解决问题的要领和途径，然后调动自己身边所有的资源去做这件事情。
第二种：安于现状、不敢冒险。找到了一份事情，拥有这种“穷人头脑”的人会想这份事情很牢靠，只管比上缺乏，但比下有余，以是就不会再思索其他时机。
从现实角度来看，若是你前进的路上遇见一条河，创业型头脑是思索怎样架桥、怎样造船，而“穷人头脑”则是在河滨等别人来造船、架桥，或者在岸这边待着，只管对岸景物无限，他们只会自欺欺人地说“横竖正好盖住我了，我也没步伐”。这就是一种较量认命的“穷人头脑”。
第三种：对天下、对社会、对周边朋侪的不信托。他们以为社会很邪恶、天下很重大，周边的朋侪都有私心，容易占自己的小自制。于是他们会得出结论：最好的� ；ぷ约旱囊焓歉缁嵘俳哟�，跟朋侪少来往，或者不要爆发任何利益关系。恒久下去，他们的人脉资源、社会资源调动起来就很是难题，相当于中国古代的农民“鸡犬之声相闻，老死不神往来”的感受。这样的人事情是做不大的。
以是，从上面的3种特征来看，“穷人头脑”的特征最主要的就是否定自己，不信托自己的能力，不信托这个天下优美，不肯意冒险去突破现有的局限。
而乐成人士或者提及劲进取的人，他的头脑总是往康健的、一定的偏向想。在遇到难题的时间，他们会想步伐去解决难题 ；遇到人的时间，他们会起劲自动地去相同、交流 ；遇到时机的时间，他们会愿意放弃自己现有的恬静，去捉住时机。在某种意义上，乐成人士的头脑就是勇往直前、敢于突破自己的局限的头脑。
一个国家也是云云，若是愿意刷新开放、突破局限、跟天下打交道，那么这个国家一定会昌盛兴旺。就像我们中国，经由刷新开放后生长飞速，在国际上有了很强的话语权。国家头脑是这样，小我私家头脑也是云云，我希望朋侪们能多一些乐成头脑，少一些“穷人头脑”。同时也希望这位同砚，能够挣脱“穷人头脑”，让自己能够康健、起劲、阳光地去寻找生命的新时机。
